那边是鸳鸯不吃下东说念主的饭了？这是说着不客气的话，作念着客气的事。

这件事发生在七十五回，抄检大不雅园的次日。抄检大不雅园，天然遭到了晴雯、探春等东说念主的热烈不屈，却也弄得东说念主东说念主自危。连探春这样毅力，也不得辞别东说念主表白：“不外暗自里说我些闲话，难说念也还打我一顿不成？”暗示我方不发怵。

抄检大不雅园是王夫东说念主的昏招。但王夫东说念主是荣国府确住持东说念主，贾母为了扫数荣府的恬逸，不可推翻王夫东说念主的成议，只有在其他方面稍作念弥补：又是留探春、尤氏吃饭，又是给凤姐、黛玉、宝玉、李纨送菜——说是“那一碗肉给兰小子吃去”，其实是在安抚李纨，他们是子母一体的。算起来，除了被查出问题的迎春、惜春，余者王人是无辜受辱受累，贾母逐个给了安危。

留探春和尤氏吃饭，又有不同。探春是孙女，从前便是随着贾母吃饭，是以“贾母命探春来同吃”。因为宝琴随着贾母住，天然也随着贾母吃饭；这时加上一个探春，就成了两个孙女陪老妻子的花式，并不违和。

尤氏呢，因为宁府里闹得乌烟瘴气，她又莫得谈话权，只有以尽孝的格式，时常跑到荣府来。没念念到荣府也不清净，刚刚她就被惜春修理了一顿。这时间忍着气到贾母眼前，却因为孙媳妇的身份，只可站着奉侍。要到贾母吃完，专诚安排“我吃了你就来吃了罢”，才智上桌，如故吃贾母的剩饭。

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阿谁期间，不认真剩饭不剩饭的，吃老妻子的剩饭亦然一种荣誉。是以尤氏“理睬着”，并没以为是侮辱。可必须等“贾母漱口洗手毕”、“下地和王夫东说念主说闲话行食”，尤氏才告坐。

还铭记刚才吧，宝琴探春是随着贾母沿途吃饭的，皇冠现金盘这时依然吃罢了起身。桌上只剩了尤氏一东说念主。于是尤氏客气：“剩我一个东说念主，大排桌的不惯。”贾母就让鸳鸯、琥珀、尤氏的丫鬟银蝶，沿途上桌来陪吃。

吃是在一张桌上吃的，吃的却是不同的饭菜，用的亦然不同的餐具。前次黛玉要去和宝钗吃饭，紫鹃就“将黛玉的匙箸用一块洋巾包了”派藕官送去；此次探春随着贾母吃，“侍书忙去取了碗来”。

侍书取的是碗，并没取探春的饭食，探春吃的是贾母的红稻米饭。本来是贾母宝琴两个东说念主的饭，这时依然加上了探春，形成了三个东说念主；再加上尤氏，成了四个东说念主，原本准备的饭就不够吃了。于是尤氏“吃的仍是白粳米饭”，而“侍候添饭的手内捧着一碗下东说念主的米饭”，准备给尤氏添“下东说念主的米饭”，引出了贾母的疑问和王夫东说念主的评释。

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疑问评释咱们且无论，只说尤氏这里：被贾母留住吃饭，却吃下东说念主的饭，碍于脸面又不可不客气一下：“我这个就够了，也无须取去。”是不给东说念主家添远程的意旨真谛。

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然而，东说念主家客气，你就真的那么的确？真的依尤氏的话，不去取了探春的饭来添，而是看着尤氏要么吃不饱、要么吃下东说念主的饭？那也太不客气了吧。

这个时间，贾母算作父老、太婆婆，不需要、也不应该再跟尤氏客气；王夫东说念主真挚，不会客气；于是贾母的大总管鸳鸯见风驶舵，先是吩咐把探春的饭拿来，筹画给尤氏添；在尤氏间隔之后，又说：“你够了，我不会吃的？”意旨真谛是拿来并不白拿，尤氏不吃，还有我方吃呢——但，她的确要我方吃吗？她真的就争这样一口饭？

天然不是。比及拿来之后，是给尤氏添饭也好，是剩下来散给世东说念主也好，总之对尤氏是有了个嘱咐。这是鸳鸯机灵机智之处，也可见她“托大”的特性特色。

可你要搭伙成“鸳鸯不吃下东说念主的饭”何超琼美高梅，那你就太真挚了。因为鸳鸯事实上依然在吃下东说念主的饭了——总不可能让鸳鸯吃了主子的饭，却给尤氏筹画着添下东说念主的饭吧？