都白石、林风眠、高奇峰、高剑父、陈树东说念主、潘天寿、傅抱石、李可染、关山月、黎雄才、黄胄等一批近当代中国画坛群众的杰作佳作，将在广东好意思术馆白鹅潭馆区开馆系列大展中与公众碰面。

其中，“醒觉时期——20世纪上半叶中国好意思术的传承与演变”展览聚焦上世纪初的中国社会转型剧变时辰，中国好意思术家面临东西方文化的冲击，开启对好意思术说念路的再行探索。

策展东说念主、北京画院院长吴洪亮先容，20世纪上半叶是群众辈出、群星妍丽的年代。在反想传统的历程中，艺术家各有各的心扉与苟且，总体开辟出“交融中西”和“传统出新”两条互相影响的旅途。

该展览等于从中国传统绘制的接收和修订、西画的引入与传播、新兴木刻与广东版画多个角度呈现这个阶段蹙迫的艺术家十分作品。

在资历中西方文化摧毁的历程中，广东画坛历来领风气之先，徐徐酿成了国派别、交融派等言无不尽之方法。以高剑父、高奇峰、陈树东说念主等为代表的岭南画派提神写生，交融日本、西方的画法，融汇中西、自成一格。

在“中国传统绘制的接收和修订”板块，不雅众不错从陈树东说念主《梅花》、高奇峰《秋声》等作品中，窥见岭南画派堤防写生的特点；《五层楼》等多幅从香港艺术馆借展的高剑父画作，则是其较为稀有的早期绘制魄力作品。

此外，中国好意思术馆借展了都白石作品《松鹰》《葫芦天牛》等多幅杰作，是继“好意思在广东——中国好意思术馆与广东好意思术馆藏粤籍艺术家作品展”展览后又一次京粤两地好意思术馆的深度馆藏换取。

“西画的引入与传播”板块，《捏扇自画像》等7幅来自安徽博物馆的潘玉良画作，展现了这位女性画家蕴含东方审好意思作风的笔触。据悉，这亦然广东好意思术馆初次展出潘玉良的作品。

《侍女》《河滨双鹤》等多幅林风眠画作迫临亮相，既有仕女图，也有征象画，借展自香港艺术馆、中华艺术宫等机构。不雅众不错一窥这位“中西交融”艺术想想设备者的绘制倡导。

“新兴木刻与广东版画”板块则以广东好意思术馆馆藏为主，联络展示了广东颇为特点的版画艺术。不雅众不错抚玩到李桦、古元、黄新波等代表性艺术家的作品。

重磅展品

林风眠 《侍女》

林风眠被视为“中西交融”艺术的设备性东说念主物，他的“侍女”系列线条严谨精良，集水墨与油彩、力量与柔情、诗情与风味于一体。

潘玉良 《捏扇自画像》

四肢女性画家的代表，潘玉良的这幅自画像着色单纯凝练，清楚着东方审好意思作风。

《捏扇自画像》潘玉良 1939 油画 安徽博物院藏

李铁夫《盘中鱼》

厨房里的简短食材，却有着一种质朴的高档好意思感。

《盘中鱼》李铁夫 1941年 82×97cm 布面油彩 广东好意思术

高剑父《鸡声茅店月图轴》

经查，年继文身为中共党员，党性观念丧失，纪法意识全无，贪图私利，毫无底线，向惠农惠民资金伸黑手，严重损害了群众利益。违反党的政治纪律，参与迷信活动，套取民政临时救助资金维修庙宇；违反组织纪律，操控安排其子担任村委会副主任、女婿担任村文书；违反廉洁纪律，违规收受工程承揽人礼品；违反群众纪律，在社会保障、救灾救济款物评议发放中优亲厚友；违反国家法律法规，干扰阻碍审计工作，侵占他人财物；涉嫌职务犯罪，伙同他人套取国家临时救助资金。

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高剑父的代表作之一，交融了中国传统画法和泰西画的写实技法，呈现出野蛮纵横、泼墨淋漓之势。

【采写】南边+记者 徐子茗

【图片】广东好意思术馆提供太阳城百家乐